I miei occhi hanno visto la tua salvezza:
Luce per rivelarti alle genti e gloria del tuo popolo, Israele
Festa della Luce e dell’Incontro di Gesù, Gloria del Padre, con il Suo popolo
La Festa dell’incontro del Signore che entra nella nostra storia e l’umanità  che deve accoglierlo con il cuore di Simeone, “che aspettava la consolazione di Israele” e al quale lo “Spirito Santo aveva preannunciato che non avrebbe visto la morte senza prima aver veduto il Cristo del Signore”, e la profetessa Anna  che serve Dio nel tempio giorno e notte  e che, dopo aver “incontrato” e adorato “quel” bambino come Salvatore e Redentore  “si mise anche lei a lodare Dio  e parlava del bambino a quanti aspettavano la redenzione di Gerusalemme”.
Luca in questo passo del suo Vangelo presenta Maria, Giuseppe e Gesù come una famiglia di Ebrei osservanti della legge. Gesù vivrà per molti anni in questo nucleo familiare che lo farà crescere obbediente alla Parola di Dio attraverso gli insegnamenti e le ispirazioni dei Genitori. Obbedire alla Legge per questa Famiglia, non significa aderire ad un legalismo religioso, ma conoscere per compiere la volontà di Dio che ne ispira le sue scelte e ne rischiara il suo cammino.
Dopo quaranta giorni, Maria e Giuseppe portarono il Bambino a Gerusalemme per presentarlo al Signore. Gesù, non avendo bisogno di alcun riscatto, in quanto Figlio di Dio, viene “presentato” al Signore come il Suo “consacrato”, il Redentore e il Salvatore, “offerto” nel tempio per la purificazione dei “figli di Levi”, i sacerdoti, dei loro sacrifici, del loro culto, e per il riscatto di tutto il Suo popolo. Così, Gesù viene presentato come Colui che purifica la relazione cultuale e rende, sacerdoti e popolo, capaci e degni di un’adorazione e offerta a Lui accetta e gradita.
La Presentazione (parìstemi) al tempio è, dunque, offerta di Gesù, anticipazione della missione che farà della Sua vita una radicale e totale offerta di Sé al Padre e al Suo piano di salvezza. Egli, contrariamente ai sacrifici antichi, non ha offerto al Padre e al mondo ‘qualcosa’, ma Se stesso. Egli, il Sacerdote, l’Altare e la Vittima, entra per purificare il Tempio nei suoi Sacerdoti e nei suoi Riti; Egli si presenta compimento pieno dell’attesa e realizzazione definitiva della Salvezza per  tutta l’umanità. La Presentazione al tempio, episodio dell’infanzia di Gesù, deve essere riletto e ricompreso alla luce del Mistero della Sua Pasqua di Passione, Morte e Risurrezione.
Lo Spirito del Signore, muove il vecchio Simeone ad accogliere tra le sue braccia il Messia Redentore atteso che gli fa esclamare: “i miei occhi hanno visto la tua salvezza”. Anche Anna, avanzata ngli anni, vedova, sola e indifesa, servitrice solerte e fedele di Dio nel tempio, “sopraggiunta in quel momento si mise a lodare Dio e parlava del bambino a quanti aspettavano la redenzione di Gerusalemme”.
La Presentazione di Gesù, oltre, Maria e Giuseppe, coinvolge tutto il popolo di Dio, nelle figure di Simeone ed Anna, entrambi pieni di Spirito Santo, che opera in loro e parla a loro, e tutti e due sperano nella redenzione di Israele e aspettano il conforto per Gerusalemme.
La Solennità della Presentazione di Gesù al tempio, è la Festa dell’Incontro (hypapante, greco, occursus, latino) tra la natura divina e quella umana, tra Dio e il suo popolo. Questo “incontro” oggi e sempre, è con l’Atteso, il Messia, Cristo Gesù, “salvezza di Dio”, “gloria d’Israele”, “Luce” che illumina e “redenzione di Gerusalemme”. La Sua luce lo rivela come Messia “alle genti”, nei segni dell’accensione e Benedizione delle candele (Candelora) e della Processione (andare incontro alla Luce ed accoglierla), con i quali si compie il Ciclo Liturgico Natalizio e si apre il cammino verso la Santa Pasqua (cfr. Messale Romano, p. 472).
Oggi, “Anche noi, qui riuniti dallo Spirito Santo andiamo incontro al Cristo nella casa di Dio, dove lo troveremo e lo riconosceremo nello spezzare il pane, nell’attesa che Egli venga e si manifesti nella Sua gloria” (dalla Liturgia d’Ingresso).

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Ultimo aggiornamento 30/01/2025 - 12:57