Venite a me, Voi tutti che siete stanchi e oppressi, e io Vi darò Ristoro
Gesù, il Figlio contrastato nella Sua predicazione e rifiutato nella Sua persona dai sapienti e dai dotti di questo mondo, vuole rivelare a Noi, poveri, umili e desiderosi di salvezza, il mistero del Regno e il vero volto di Dio, Padre Suo e Padre nostro!
Nella prima Lettura, Zaccaria, invita la “figlia di Sion” ad esultare e la “figlia di Gerusalemme” a giubilare perché “Ecco, a te viene il tuo re”, giusto, vittorioso, umile che porrà fine all’oppressore e al suo apparato bellico di carri, cavalli e spezzerà l’arco della guerra e stabilirà la pace alle nazioni e dominerà nella giustizia fino ai confini della terra.
Il Salmo esalta, benedice e loda il Dio di Israele, riconosciuto e professato Dio dell’universo, misericordioso, paziente, lento all’ira, ricco di grazia verso tutte le creature e quale Signore che sostiene quelli che vacillano e rialza chiunque è caduto!
Nella seconda Lettura, Paolo ci istruisce e ci rivela che lo Spirito di Dio, mediante il Battesimo, ha preso “dimora” in noi, c’inabita, per farci appartenere totalmente a Cristo, fonda la nostra comunione con Lui, a Lui ci assimila per “essere e vivere in Lui” e non essere più debitori verso la carne (sàrx), ma verso lo Spirito e, quindi, verso Dio e verso Cristo, perché il vivere secondo la carne conduce alla morte, mentre il “far morire le opere del corpo mediante lo Spirito” ci fa vivere!
Il Vangelo, oggi, ci fa entrare nel cuore-animo di Gesù e ci fa scoprire i Suoi sentimenti più profondi. Egli, che è rifiutato e respinto, nella Sua predicazione, dai superbi e presuntuosi sapienti e dagli intelligenti del suo tempo (i Farisei, gli Scribi, i Sommi Sacerdoti), chiusi alla vera sapienza che viene dall’alto, rivolge al Padre la sua preghiera di lode e di ringraziamento filiale che ci rivela la Sua intima relazione con Lui e ci fa conoscere il Suo sapiente progetto di amore e di salvezza che viene ‘comunicato’ e rivelato ai Suoi piccoli e tenuto nascosto  ai sapienti e ai dotti “secondo i desideri della carne”! Motivo del ringraziamento e della lode al Padre è il fatto che Egli abbia voluto rivelare “queste cose” soltanto ai “piccoli”, umili e semplici, perché disponibili ad accogliere il Vangelo del Regno e perché, solo questi si lasciano amare e salvare. Poi, “il mite e umile di cuore” Maestro, lancia un pressante invito e un caldo appello a tutti noi, che vede stanchi ed oppressi dai nostri peccati-fallimenti, a voler far ritorno a Lui, e, in Lui, trovare nuova dignità, vera libertà, ristoro e quell’amore che rende leggero ogni peso e dolce ogni giogo della nostra vita!
Cristo Gesù, mite ed umile di cuore, è il riposo, la quiete, il ristoro dell’uomo e i Suoi insegnamenti e il Suo amore rendono soave ogni Suo giogo e leggero ogni Suo peso! Prendere il Suo giogo e Suo peso è assumere insieme con Lui e vivere come Lui il Suo Vangelo e la Sua Croce! Così, l’imperativo “Imparate”, non dice soltanto di apprendere o seguire una qualche lezione, ma di diventare ed essere Suo discepolo! Fare tutto come Lui, essere umile e mite di cuore come Lui, donarsi a tutti come Lui.
Venite a me ed io vi darò ristoro, prendete il mio giogo, cioè, relazionatevi a Me e accogliete il mio Vangelo e vivetelo come Me e in Me troverete ristoro per la vostra vita e ogni peso sarà leggero. Infatti, “Chi ama, non sente la fatica. E quando l’avverte, ama anche la fatica!” (S. Agostino).
Il Suo giogo corrisponde alla volontà del Padre, rivelata, non più attraverso la Legge, ma mediante la Sua stessa Persona, che è l’unico accesso al Padre, e solo chi si relaziona a Lui e Lo segue può giungere alla piena conoscenza e definitiva comunione con Lui. Insieme con Lui e in Lui e per Lui, “il giogo” della Legge mosaica, reso assai pesante e insopportabile dalle ‘tradizioni’ farisaiche, rigide e solo legaliste, e dalle norme inflessibili, solo esteriori e senza cuore degli Scribi, diviene leggero e soave, perché fondato sull’amore verso Dio, che si esplicita nell’amore per i fratelli: “la Legge e i Profeti dipendono dall’amore verso Dio e verso il prossimo” (Mt 22,34-40).
L’amore verso Dio e verso il prossimo rende tutto più soave e più leggero, più sopportabile e più gratificante, perché è fonte e radice di fedeltà e di pace duratura! Dove regna l’amore oblativo, la legge scompare, ogni “peso”, seguendo e amando Gesù, diviene leggero e ogni “giogo-relazione” con Lui crea soavità in tutto e dona dolcezza a tutto..

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Ultimo aggiornamento 08/07/2023 - 08:18