Perdonare perchè perdonati
Se Dio, nostro Padre, sempre perdona e mai pone limiti alla Sua misericordia, perché noi continuiamo ad essere così duri e severi e senza alcuna pietà verso i nostri fratelli, consumando i nostri giorni in tanti sentimenti di odio, rancore e desiderio di vendetta?
E non solo della misericordia di Dio, che sempre ci viene elargita con generosità e gratuità assoluta, abbiamo bisogno, ma anche del perdono degli altri, nostri fratelli, verso i quali abbiamo contratto ‘molti’ debiti da farci rimettere, mentre noi continuiamo ad indurire il cuore nel negare loro la remissione dei loro ‘piccoli’ debiti nei nostri confronti.
La Parola, oggi, smaschera la nostra ipocrisia e ci mette di fronte alle nostre enormi responsabilità, ricordandoci che non possiamo chiedere a Dio, Padre di tutti, di rimetterci i nostri ‘enormi’ debiti, se poi, non siamo disposti a perdonare ‘i piccoli’ debiti ai nostri fratelli, che sono figli Suoi! In realtà, non siamo noi a rimettere i ‘piccoli’ debiti ai fratelli, ma è la misericordia di Dio, gratuita e infinita, che è riversata, in abbondanza, in noi, ‘grandi’ debitori, a renderci disponibili a parteciparla ai nostri fratelli, ‘piccoli’ debitori verso di noi!
La sovrabbondanza della misericordia riversata in me, ‘grande’ debitore, devo parteciparla a mio fratello, quando contrae un ‘piccolo’ debito verso di me! In fondo, siamo noi stessi a porre una chiara ‘condizione’ a Dio Padre: ‘Rimetti a noi i nostri debiti come noi li rimettiamo ai nostri debitori’ (Mt 6,12.14;  Lc 11,4).
La Prima Lettura, ci chiede di superare la legge del taglione (Es 21,24 e Lv 24, 19-20), che prevedeva una corrispondenza esatta fra la pena inflitta e il danno procurato (dente, per dente, mano per mano, piede per piede, occhio per occhio), per perdonare come ci perdona Dio, liberando il nostro cuore da quei sentimenti e propositi di ira, rancore, vendetta, risentimenti, collera e odio, ‘cose orribili’ che solo ‘il peccatore’ genera, custodisce e le ‘porta dentro’.
Respice finem! Quanta saggezza e sapienza in queste parole del giudizioso Gesù Ben Sira! Per ‘smettere di odiare’, pensa e guarda alla ‘fine’ e alla ‘dissoluzione’: la morte! Smetti di vendicarti e di ‘odiare il prossimo’, allora, e resta fedele ai Comandamenti e ‘all’Alleanza dell’Altissimo e dimentica gli errori altrui’ e ricorda che tutto si dissolve con la morte, mentre solo l’amore (perdono e misericordia) rimane (vv 6-7)!
La prima Lettura sintetizza tutte le direttive espresse dal Deuteronomio e dai Profeti: imita Dio che ti perdona sempre e perdona sempre anche tu l’offesa al tuo prossimo (Sir 27,30.28.1-7).
Nel Salmo, benediciamo Dio che “non ci tratta secondo i nostri peccati e le nostre colpe”, perché la Sua misericordia è grande, oltre, ogni pensabile misura umana. Dio ama sempre e sempre perdona gratuitamente.
Nella Seconda Lettura, Paolo ci insegna che solo la relazione con Cristo, l’essere Suoi e l’appartenere a Lui, dona senso al nostro vivere e al nostro morire e, perciò, sia in vita (‘sia che viviamo’) che in morte (‘sia che moriamo’), dunque, siamo di Cristo! Essere di Cristo ci cambia radicalmente la vita e trasfigura la nostra morte in vita eterna.
Gesù, nel Suo Vangelo, ci insegna che il vero Suo discepolo e Suo fedele seguace, il cristiano appunto, è colui che ha imparato dal Padre Suo a perdonare, con un amore smisurato e gratuito, che non pone limiti e condizioni. La sequela di Cristo esige, infatti, la disponibilità incondizionata a spezzare la catena dell’odio e della vendetta. La riconciliazione viene da Dio e i cristiani non possono se non perdonare, per il semplice fatto che essi, per primi, sono stati e sono perdonati dal Padre, sempre e senza condizioni.
Il perdono ricevuto da Dio, in modo gratuito e immeritato, deve costituire il fondamento teologico del perdono al fratello: perché sempre perdonati, anche noi dobbiamo perdonare sempre!
Tutti dobbiamo imparare la difficile, ma non impossibile, arte del perdonare sempre, ascoltando e mettendo in pratica la Parola di Dio, che la Liturgia di oggi ci fa accogliere e meditare. Devo perdonare come Dio mi perdona!